تغیر مسیر یافته از - عیسی بن مستفاد
زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

عیسی بن مستفاد بجلی





ابوموسی عیسی بن مستفاد بجلی، از راویان ضعیف قرن سوم هجری قمری و از اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) که از ایشان و به نقلی از امام جواد (علیه‌السّلام) روایت نقل کرده است.


۱ - معرفی اجمالی



ابوموسی عیسی بن مستفاد بجلی، وی صحابی امام کاظم (علیه‌السّلام) بود و از آن حضرت و به نقلی از امام جواد (علیه‌السّلام) روایت کرده، گرچه نجاشی در آن تردید نموده است. ابویوسف وُحّاظی، ازهر بن بسطام، حسن بن یعقوب، عبیدالله بن عبدالله دهقان، علی بن اسماعیل بن یقطین و عبیدالله بن فضل از وی روایت کرده‌اند.
[۵] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۳۶۳.
بعضی وی را در نقل روایت ضعیف دانسته‌اند.
کتاب الوصیه اثر وی می‌باشد. به گفته اتان کلبرگ، ابن طاووس بیشتر محتوای کتاب الطرف خود را از الوصیه عیسی بن مستفاد گرفته است.
[۸] کلبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس، ص۱۰۸.
همچنین احتمال داده است که سید رضی از آن استفاده کرده باشد.
[۹] کلبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس، ص۳۴۶.
[۱۴] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۲۵۶.


۲ - پانویس


 
۱. نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۶، ص۱۷۳.    
۲. علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۳۷۸.    
۳. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۹۸.    
۴. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۵۴.    
۵. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۳۶۳.
۶. حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج۳، ص۳۹۶.    
۷. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۹۸.    
۸. کلبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس، ص۱۰۸.
۹. کلبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس، ص۳۴۶.
۱۰. شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۱۶.    
۱۱. ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۸۶.    
۱۲. خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۴، ص۲۲۴.    
۱۳. جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۴، ص۱۵۰.    
۱۴. استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۲۵۶.
۱۵. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۱۰۳.    
۱۶. بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۳۳۸.    
۱۷. کاظمی، محمدامین، هدایة المحدثین، ص۱۲۶.    
۱۸. مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۱۳۷.    


۳ - منبع



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۵۹۱، برگرفته از مقاله «عیسی بجلی».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.